الماس ریزه طاقت و تاب و توان ببرد

دشتی ز لاله ها ز دهانش به طشت ریخت

کافر ذمى: آن کس که ولى امر مسلمين با او عقد ذمه مىِ بندد که امروز وجود خارجى ندارد.

شماره: 3235

دریافت نرم افزار تلفن همراه با فرمت جاوا   حجم: 409 kB

البداية والنهاية - ابن كثير - ج 13 - ص 227

وقد سئل في يوم عاشوراء زمن الملك الناصر صاحب حلب أن يذكر للناس شيئا من مقتل الحسين فصعد المنبر وجلس طويلا لا يتكلم ، ثم وضع المنديل على وجهه وبكى شديدا ثم أنشأ يقول وهو يبكي : ويل لمن شفعاؤه خصماؤه * والصور في نشر الخلائق ينفخ لا بد أن ترد القيامة فاطم * وقميصها بدم الحسين ملطخ ثم نزل عن المنبر وهو يبكي وصعد إلى الصالحية وهو كذلك رحمه الله .

…………………………………………………..

صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية - نجم الدين الطبسي - ص 145

وقد أقيم العزاء يوم عاشوراء في دمشق في اجتماع حافل وقد رثي سبط ابن جوزي الحسين بن علي وأجهش الناس بالبكاء فعن ابن كثير : . . . كان مجلس وعظ سبط بن الجوزي مطربا وصوته فيما يورده حسنا طيبا وقد سئل في يوم عاشوراء زمن الملك الناصر صاحب حلب ان يذكر للناس من مقتل الحسين عليه السلام فصعد المنبر وجلس طويلا لا يتكلم ثم وضع المنديل على وجهه وبكى شديدا ثم أنشأ يقول و هو يبكي : ويل لمن شفعاؤه خصماؤه * والصور في نشر الخلائق ينفخ لا بد ان ترد القيامة فاطم * وقميصها بدم الحسين ملطخ ثم نزل على المنبر وهو يبكى وصعد إلى الصالحية وهو كذلك رحمه الله .

...................................................................

ترجمه:

ابن كثير که یکی از علمای مخالفین شیعه است در تاريخ خود چنين مى‏نويسد:

‏ در روز عاشورا از سبط ابن جوزى (که او نیز از مخالفین شیعه است) در دمشق خواسته شد كه بر فراز منبر رفته و از مقتل و چگونگى شهادت امام حسين علیه السلام براى مردم سخن گويد. سبط ابن جوزى اين خواسته را پذيرفت و بر بالاى منبر تكيه زد، او پس از يك سكوت طولانى، دستمال خويش بر صورت نهاد و گريه شديدى سرداد و آنگاه در حالى كه مى‏گريست اين دو بيت شعر را سرود:

‏ ويل لمن شفعاؤه خصماؤه * و الصور فى نشر الخلايق ينفخ

‏ لابد أن ترد القيامة فاطم * و قميصها بدم الحسين ملطخ

‏ واى به حال كسى كه شفيع‏اش دشمن او باشد! در هنگامه قيامت، كه براى بيرون آمدن مردم از زمين « قبور » در صور دميده مى‏شود.

‏ سرانجام در قيامت فاطمه زهرا علیها السلام وارد محشر مى‏شود، در حالى كه پيراهن ‏او به خون حسين علیه السلام آغشته است.

‏ سپس سبط ابن جوزى از منبر پايين آمد و اشك ريزان به خانه خويش رفت. ( حوادث 654 هجرى قمرى ).

...........................................................

به نقل از کتاب "البداية والنهاية" - ابن كثير - ج 13 - ص 227

و نیز " صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية" – آیة الله نجم الدين طبسي حفظه الله - ص 145

یاد ایامی که در گلشن فغانی داشتم

در میان لاله و گل آشیانی داشتم

گرد آن شمع طرب می‌سوختم پروانه‌وار

پای آن سرو روان اشک روانی داشتم...

غزلی زیبا از رهی معیری

(بر روی ادامۀ مطلب کلیک کنید.)

برادر، بر سر نی جلوه چون رنگین کمان داری

گهی دیده به طفلان و گهی بر آسمان داری

گهی خون از جبین و چشم و لبهایت فرو ریزد

گهی بر چهرۀ زردت گهر از دیدگان داری...

(بر روی ادامۀ مطلب کلیک کنید.)

...عبد الرزاق صنعانى، استاد محمد بن اسماعيل بخارى در تفسير خود مى‌نويسد:

از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه على عليه السلام خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مى‏آيد و اتفاق مى‌افتد، سؤال نمى‏كنيد؛ مگر اين كه تمام آن‌ها را پاسخ مى‏گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه‏اى نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه‏....

آقاى شيخ على موحد كه در ايام عاشورا به قصد ترويج و نشر احكام به سمت لارستان رفته بودند ، پس از مراجعت نقل كردند كه در فداغ اعلا مرودشت توقف داشتند ، روز تاسوعا چند نفر خبر آوردند كه شب گذشته از درخت سدرى كه در چهار فرسخى است نورى شبيه ماهتاب ظاهر گرديد ، جمعى از اهالى محل براى مشاهده آن درخت رفتند .

فردا يعنى روز عاشورا خبر آوردند كه شب گذشته نورى ظاهر نشد لكن طرف صبح قطرات خون از آن درخت بر زمين مى ريخت و قطعه كاغذى كه چند قطره خون از آن درخت بر آن ريخته بود همراه آورده بودند و جماعتى از سنى هاى آن محل پس از مشاهده آن خون ، مشغول لعن بر يزيد و قاتلين حسين عليه السلام شده و با شيعيان در اقامه عزاى آن بزرگوار شركت نمودند .
مسيله پيدايش خون از بعض جمادات و نباتات در بعضى نواحى زمين هنگام عاشوراى حسينى عليه السلام كه دلالت بر بزرگى مصيبت آن حضرت مى كند فى الجمله مسلم و مورد اتفاق مورخين شيعه و سنى است و براى مزيد اطلاع به كتاب ( ( شفاءالصدور ) ) مراجعه شود . و در كتاب رياض القدس ، قضيه مشاهده شدن ريختن خون از درختى كه در زرآباد قزوين است مفصلا نقل شده است .
شعر :
گر چشم روزگار بر او فاش مى گريست
خون مى گذشت از سر ايوان كربلا

____________________________

به نقل از کتاب داستانهای شگفت اثر شهید آیة الله دستغیب

عناوين اصلي كتاب شامل:

مقدمه مولف؛ فصل اول: تعاريف و اثرات زنا و علاج آن؛ فصل دوم: زنا از نظر علم و دين؛ فصل سوم: مضرات زنا از ابعاد مختلف؛ فصل چهارم: زنا از نظر اديان؛ فصل پنجم: مجازات و حكم زنا؛ فصل ششم: لواط از نظر علم و دين؛ فصل هفتم: سحق از نظر ائمه معصومين؛ فصل هشتم: نمونه هاي زنان پاك دامن؛ فصل نهم: استمناء از نظر علم؛ فصل دهم: راه هاي پيشگيري از زنا، لواط، سحق و استمناء؛ فصل يازدهم: آميزش با مرده و حيوان؛ كتابنامه

دریافت نرم افزار تلفن همراه با حجم 444 کیلوبایت